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，圣应可无而为”［21］。 六、念佛之利益与清净种子的对治功用 永明延寿禅师在《万善同归集》中说：“若人受持一佛名号者，现世当获十种利益。”以及念佛一句能消八万大劫生死重罪，念佛可得吉祥，念佛人...
广临
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15305356691.html
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若犯杀戒。 落刀剑林．镬汤炉炭地狱。不盗戒者。 我不欲得人劫盗于我物。我亦不应劫盗于他物。我不盗彼。彼不盗我。 是世正理。汝法应持不盗戒。就佛何求。若犯盗戒。 死受地狱重罪。出堕饿鬼。后为牛马...自止。 人问云。我为诸恶之事。我广能读诵众经。经云。 能读诵一句一偈。能灭无边重罪。能增长无边功德。 斯说如何。答曰。斯乃诸佛菩萨慈愍方便。故诱进在前。 决断在后。若众生读经。心得悟道。远离诸...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15352756996.html
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释迦为诸众生消灭定业而说，行者虽有诸佛不忏之重罪，如能诚心发露忏悔，如法念诵，亦能消灭，命终随愿往生密严净土或极乐世界。 南谟拔噶瓦德、萨尔瓦、都尔嘎德、巴咧勺达呢、啰渣雅、答他噶打雅、阿尔哈德、三...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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财物，或误用，或借用不还，或仗势侵吞；经中说：（五逆重罪我尚能救，盗僧物者我所不能救。）或对三宝财物混杂不分，随便乱用，所谓“香钱不能买蜡”；如此混乱，过失极大。或常住三宝财物随意乱用浪费作人情；逃避...
不详
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的，并且认为证初果的人，除了杀父、母、阿罗汉、破和合僧团、出佛身血等五种堕无间地狱的重罪不会犯外，还是会「造一切恶」的，这与原来须陀洹果的标準（定义）实在相去太远了。 这些，想必与「贬抑声闻圣者，...
庄春江
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密勒日巴尊者之前半生显现为一曾作极重罪业之人）！ 我年幼时相当好动，总不会停下来。在村中，我是出了名的顽童，一时爬树，一时爬梯，连走路也总不会好好地走，反而是手足并用地快速爬行，活像一头猴子似的。 在我...
不详
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比丘僧第一。乃至无佛世知识，佛为此“重罪，不种见佛善根人。” 尔者，末代道俗，善可知四依修法也。 【十九、显开真假，勘决时代】 ［一、总标］ 然据正真教意，披古德传说，显开圣道、净土真假...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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重罪，无间苦报，往生极乐净土？《妙宗钞》解释说：“若此三障，体非三德，何以能无间转为极乐。从极钝根（指五逆而言）且论十念生（极乐）最下品，若从利根（指有往因者）非不能上之八品。以其五逆，体是寂光，故可...以要言之，此经力用，灭五住因，除二死果。恶之重者，莫过五逆。五逆是业，从于上品烦恼而起，招无间苦。此经大力（用），能灭此等极重三障，即生净土。为何此经力用能灭五逆重罪，无间苦报，往生极乐净土？《妙宗钞...
张秉全
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c)又后秦本“起如是破法重罪业故，若干百千万劫受大地狱罪。”(8/550c)北宋本对译为“以是谤法因缘故，当来决定堕大地狱中。”(8/615a) 3.2 常用词演变的考察，通常需要研究者对语料作综合...
胡敕瑞
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潮州之后，如《次邓州界》：“潮阳南去倍长沙，恋阙那堪又忆家。”《食河曲驿》：“而我抱重罪，孑孑万里程。亲戚顿乖角，图史弃纵横。下负朋义重，上孤朝命荣。杀身谅无补，何用答生成？”至于《潮州谢上表》中“臣以...
刘守华
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